...能是思维。到了内经时代，又进一步认为：“心者，君主之官，神明出焉。（《素问·灵兰秘典论》）；“心藏神。（《素问·宣明五气篇》）。也就是说内经的作者认为心不但主宰人体的心理活动，而且主宰着形...
参考资料中医中药；中医临床；临床讨论...）心与小肠 《素问·灵兰秘典》曰：“心者，君主之官也，神明出焉。心主血脉，对精神意识思维活动具有主导作用。手少阴经为本藏的主管经脉，并通过本经分别与手太阳经、小肠，足少阴经、肾直接联系。在病理...
参考资料中医中药；经典研习...主宰生命活动的作用，故《素问·灵兰秘典论》称之为“君主之官”。心的生理功能主要有两方面：一是主血脉，二是主神志，并与舌、面等有联系。心与小肠互为表里。心主血脉包括主血和主脉两个方面。全身的血液都在脉中...
参考资料中医中药；中医文化...“神”的理解和认识。《素问·灵兰秘典论》：“心者，君主之官，神明出焉”。《素问·调经论》亦曰：“心藏神。”还如《灵枢·邪客篇》“心者，五脏六腑之大主也，精神之所舍也。”历史上很多著名医家曾对“心主神明”...
参考资料中医中药；中医文化...之为心神。《素问·灵兰秘典论篇》谓：“心者，君主之官，神明出焉。除心主神明之外，《内经》还将精神情志活动分属于五脏，即《素问·宣明五气篇》所云“心藏神，肝藏魂，脾藏意，肺藏魄，肾藏志。[1]并...
参考资料医源资料库；在线期刊；中医儿科杂志；2010年第6卷第5期...)。“相傅”，傅同辅，有辅佐、协助的意思，是和心为君主之官的君主相对而言的，意即肺对心脏有协助作用。所谓“治节”，就是“治理”、“调节”。就是说，人体的各种生理调节代偿功能，均属于肺的职能范围。“脉气...
参考资料医源资料库；医源图书馆；疾病类；支气管炎与哮喘防治236问...ddot;灵兰秘典论》则专指心的生理功能，如谓“心者，君主之官，神明出焉。此处所言可以认为是“神而明之的简称。它在特定地表示人的精神意识和聪明智慧，也即《灵枢·本神》所谓“两精相搏谓之神的含义。...
参考资料中医中药；经典研习...反作用于五脏［3］。《素问·灵兰秘典论》云：“心者，君主之官，神明出焉……”。《灵枢·本脏》云：“志意者，所以御精神，收魂魄，适寒温，神专直，魂魄不散，悔怒不起，五脏不受邪矣。”历代养生家有不少都主张以...
参考资料医源资料库；在线期刊；中华医学实践杂志；2007年第6卷第2期...傅之官;素问 《素问·灵兰秘典论》云：“心者君主之官，神明出焉。肺者，相傅之官，治节出焉……这是中医脏象学说的起源，是古代劳动人民在与疾病作斗争的实践过程中总结出来的生理病理概念。脏腑之间...
参考资料医源资料库；在线期刊；中华现代中医学杂志；2010年第6卷第4期...述了心与神的关系。《素问．灵兰秘典论》曰：“心者，君主之官神明出焉。”《灵枢．本神》曰：“所以任物者谓之心，…因虑而处物谓之智。”从任物到处物概括了心对外界的反应，即意识思维过程，亦即“神明”的具体体...
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